起点的表情怎么保存
舞蹈的起点作文？
舞蹈的起点作文？
每天我们都在迎接新的开始，生命中处处是起点，也处处是终点。在东方欲晓之时便是今天的起点，也是昨天的终点。当第一次踏入舞蹈班的时候，我打开了一扇新的大门，也站上了新的起点。
我与舞蹈的结缘是因为我有一位优秀的领路人，那就是我的姐姐。每当我看到她闪闪发光的站在舞台上，我很是羡慕，我经常幻想自己跳起舞能像她一样，像一只灵动的小鹿，开拓属于自己的舞蹈森林。
尽管理想很丰满，但是现实很骨感。记得刚学舞蹈不到两年，妈妈就给我报了一次比赛。妈妈俏皮地对我说：“女儿，别担心，你尽力就好，老妈相信你能行。”听了老妈的鼓励，我信心满满，全力以赴准备这次比赛。
比赛紧锣密鼓地开始了，不知道谁把一位不速之客——“紧张”叫来了，我的心里好像放了一只兔子在砰砰直跳。轮到我们组上场了，本来我就有些腿软，结果一位位堪比包公的评委紧绷着脸，使我感到更加紧张。
比赛过程中，我有好几个动作都没站稳，我心里想：“这下完了，评委不会扣我分吧？不行，我得把表情都加上，把分“救”回来！”我奋力地跳着舞，希望铁面无私的评委给我一次补救的机会。
终于熬到比赛结束，公布比赛成绩的时候到了，我的小拳头不由自主地攥紧了，心都提到了嗓子眼儿，没想到，出人意料的是我竟得了二等奖，当时我心里乐开了花。我仿佛成为了心目中闪闪发光的自己。
一次次的成功，让我更加坚定我会变得更好；一次次的失败，也让我吸取了教训。我会坚持为舞蹈奋斗，学舞蹈让我悟了一个道理：一个个新困难，总会被勤奋、坚持所打败。
农村亲朋好友吊孝的礼节，比如拱手，三跪九叩，能详细说明一下怎么做的吗？
问:农村亲朋好吊孝的礼节，比如拱手，三跪九叩，能详细说明一下怎么做的吗？
农村吊孝，有第一天和第二天上午在堂屋还没入殓前的吊孝，和第二天下午与第三天入完殓在灵棚里的吊孝。
第一天和第二天上午入殓前在堂屋吊孝的，都是故去老人的近人，这些近人吊完孝很多都要掀蒙帘被瞻仰一下遗容。第二天下午和第三天出堂前在灵棚里吊孝的，就都是远亲或朋友或乡亲了，远亲朋友乡亲是不用瞻仰遗容的。
近亲前来吊孝，拿的纸钱要多，过去还要提着果祭也就是点心盒，走进堂屋门，把果祭和纸钱摆放在老人头前供桌上，然后退后趴下大哭，三声后听到旁边司吊喊请啊″，然后站起拱手推金山捣玉柱作揖，跪双手按地下叩头，叩一头双手离地直起身后又叩一头，如此叩四个头，立起作揖。这时司吊面向陪哭众孝子喊:还礼″！众孝子纷纷给吊孝者磕孝头，吊孝者如比众孝子辈份高，则拱手左右还礼，如比众孝子辈份低，则跪下磕头还礼，还完礼，吊孝完毕，这说是男吊客。
女吊客前去吊孝，进得堂屋不是趴在供桌前面哭，而是去故去老人的左侧去跪下哭，女吊客哭时不用听司吊的，是靠女孝主去拉去劝。女吊客磕头不是双手按地，而是左手按右手磕头。
吊孝完毕后，主孝子还要跪献孝衣，如果辈份高，伸手接过来，如果辈份低，就要跪接。
第二天入完殓在灵棚吊孝的，大致和第一天一样，灵棚里吊孝的大都不是最亲近之人，不会有果祭或大祭，朋友前来是吊唁不是吊孝，不是跪哭而是鞠躬，都由司吊指挥，神三鬼四，鞠四个躬。
农村的吊孝做完这些，一般就行了。但亲近的人在丧事的三天里，还要送路，辞灵，出殡那天还要摆路祭，这些礼仪时的行礼，也都和吊孝时一样，拱手作揖，下跪叩头，都是叩四个头，并不是叩九个头。